载痕之柱
神明性相：书与笔
神名：载痕之柱
尊名：承载万物万史之神
创造一切之神
全知亦全能之神
源界容器：载痕之柱（铭刻所有痕迹的巨大石柱，祂将世界的历史铭刻在石柱上象征万史不朽，万物的影皆能在石柱上望见，满载物质痕迹的石柱便是祂最朴实无华之处，祂将信息宽容于一切面见者）
现世容器：存在且虚无的星空大地（并非任何一处真实存在的星空与大地，大地象征“存在”，星空象征“虚无”，存在即为历史，虚无即为命运显现的轨迹，与祂最接近之事物则是远古时期的原初大地，星空本是空无，也就没了接近的说法）
已知信仰面：
大神-载痕之柱，
历史-真知灼日，历史-“巴瑞安”（造物真主），历史-“盖亚”（大地之母），历史-未闻名录，历史-“摩西多德”（渴慕薪王）
邪神-“勒摩特”（蛊惑与诡计之神）
——
来自古老信仰的神明，太阳的面容传说是祂最先敞露的面容，闪的光芒将古老的居民指引向碑林
“真知灼日”——载痕之柱的百面之一，是智慧之光的意象，祂通晓古今未来，自然发挥着为信众通晓古今未来之能
“当远古居民们从混沌中苏醒，一轮巨日为他们引路，祂说：‘寻找活路，后通向远方。’”
来自古老信仰的神明，人体的形象是远古居民们听信于太阳最完美的姿态，如此便是世界真主
“巴瑞安（造物真主）”——载痕之柱的百面之一，是造物者的意象，祂创造一切，是被传颂的创世神明，被奉为先于太阳之神
“远方的同袍沐霖太阳之光，但我们更进一步的看到了先于太阳之神的造物主，那一定是万物诞生的第一因，赞美巴瑞安！”
来自古老信仰的神明，大地的形象是远古居民对大自然的敬畏，万野被视作祂神国中的居民，自然亦是祂的国
“盖亚”——载痕之柱的百面之一，是大地的意象，祂承载万物，是一切自然的具象化，祂时而化作暴风，时而化作春雨，大地是祂的躯干，自然是祂的双手，万物是祂宠爱的人儿
“太阳高挂在天上，大地稳落在地上，自然是应被人敬畏的，当我们接受祂的照拂，世间便如沐春风，当我们脱离祂的拥抱，祂亦会撒手让人儿感受自然的威严。”
被虚构历史的神明，凡人的形象是祂被推上神位的主因，一位受神明眷顾的天使画下了祂的涂鸦
“摩西多德（渴慕薪王）”——载痕之柱的百面之一，是被其天使涂鸦某面而来的虚构神明，祂的历史原型已经无法被人探究原本，但祂的传说是所有人对凡人攀登神位的终极对比，但祂并不是凡人
“祂自然是存在的！祂是凡人史上攀登神位的重要钩子，是的，我无法证明，但这是真的，祂就是神明呐，祂就是人们渴慕的，最应该存在的神明！”
不予理会凡人的神明，书籍的形象是祂自我封闭的象征，敞开的知识是祂对世人的仁慈与包容，虽然祂从不敞开自己的真实，不被人记住，但祂的确眷顾着自己的每一位信者
“未闻名录”——载痕之柱的百面之一，祂即是神明却也是一本全知的书籍，人们崇拜知识与禁忌，祂也展示知识与禁忌，但正如祂的名字，一切知识与禁忌是不被记忆的，但祂的信众依然信仰着祂，因为的祂的故事是全世界最好的故事。
“知识与禁忌是所有人对祂趋之若鹜的事物，我们所有人都知道，神从来不会赠予我们什么改变命运的事物，神只会用祂最令人安心的故事照拂我们疲惫的心灵。”
——
叛逆的信众们自以为“幻想”用于诡计，以“虚构”作为欺诈，他们不将身心投入神明的事业中，他们用邪恶的理念污名化了神明，当然，这也可能是一份诡计与蛊惑。
“勒摩特（蛊惑与诡计之神）”——载痕之柱的百面之一，祂是唯二知晓神明本质的神明，祂有一份巨大的诡计准备赠予那些贪图超凡的凡人（出于神明的信仰面都是载痕之柱的本质之一，祂们并不会做损毁自己的事情，但邪神就是邪神，是被凡俗教会打击的存在）。
一份伟大的计谋，一则精准的命运之箭，勒摩特祂欣赏于用顽固的变为新鲜的，祂喜欢把老实巴交的创造与虚构变为蛊惑与诡计，祂喜欢将毫无乐趣的承载与信息变为满篇的谎言。邪教徒为祂的自由歌颂，为谎言歌颂，为诡计与新鲜的一切歌颂。
“诡计是战略的艺术，谎言是语言的艺术，我们都将奉献于伟大的艺术中去！”